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domingo, 19 de julio de 2026

El Cádiz que dibujo en «Cecilia Böhl Larrea, Fernán Caballero. En cuadros vivos»

    Varias personas que han leído ya esta biografía me comentan su interés por el paisaje gaditano que se dibuja en él. El Cádiz del siglo XVIII que aparece al fondo de «Emporio del orbe, Cádiz ilustrada», aquella ciudad donde convivían «Suecos, alemanes, vascos e irlandeses», entre miembros de otras naciones, es en buena parte protagonista de la primera parte del libro «Una familia y una educación cosmopolitas (1770-1815)». Cádiz y Chiclana son escenarios del «Noviazgo y matrimonio» de Frasquita Larrea y Juan Nicolás Böhl Lütkens, que dejan atrás en 1796 para viajar a Suiza primero y luego a Alemania donde residía la madre de Juan Nicolás, Cecilia Lütkens, con su segundo marido, Martin von Faber, y también los hermanos de Juan Nicolás, Fritz —como llamaban a Friedrich— y Cecilia, que casó con con Bernhard Philipp Berckemeyer. 

    Chiclana es también el entorno de «La niñez gaditana de Cecilia» y será el lugar de referencia para aquella niña que, junto a sus padres y a su hermano Juan Jacobo, abandonó la ciudad del río Iro, camino de Alemania, en el viaje que emprendieron en 1805, cuando Juan Nicolás volvía a soñar con instalarse en su tierra natal. A aquel viaje no fueron doña Javiera, la madre de Frasquita, ni las niñas Aurora y Ángela que permanecieron con esta abuela en Chiclana. En 1806, Frasquita, convencida de que los planes de Juan Nicolás para afincarse como hacendado agrícola eran una realidad inminente, decidió abandonar Alemania, donde no se encontraba a gusto, y volver con su madre y las hijas menores. Esta separación marcó la niñez de Cecilia que vio, además, cómo su padre, al quedarse sin la institutriz que se hacía cargo de ella y que sus labores de hacendado le impedían educarla como era debido, decidió que ingresara en una pensión francesa en Hamburgo regida por una dama procedente de un colegio de Saint Cyr.

    Mientras, en Chiclana la invasión del ejército napoleónico sorprendió a Frasquita, a su madre y a las niñas y, en el curso de aquellos años de separación pactada —el matrimonio se intercambiaría cartas con noticias de los niños desde Chiclana al Mecklemburgo, donde estaba la finca de Juan Nicolás, y viceversa—, Frasquita tuvo que resignarse a hospedar en su casa al general Villate. Precisamente fue él quien facilitó el salvoconducto e incluso las acompañó hasta el límite que separaba a los ejércitos contendientes, para que pudieran iniciar el regreso a Alemania. Llegadas a Cádiz, en 1811, y solo por unos pocos meses, coincidieron las famosas tertulias de Frasquita Larrea y de Margarita de Morla, pero, en el mes de agosto Frasquita consigue iniciar el viaje que, desde Londres, posibilitaría la reunificación familiar en Alemania. Esta primera parte del viaje se alargó durante casi un año por la muerte inesperada de la abuela Javiera, así que Frasquita tuvo que superar aquella pérdida y continuar aquel periplo sola con sus dos niñas.

    Después de muchas vicisitudes los Böhl Larrea, a excepción de Juan Jacobo que se había convertido en un hacendado agrícola, consiguieron regresar en el verano de 1813 a Chiclana, pues la fiebre amarilla asolaba Cádiz, donde finalmente se instalarían en 1814. 

Cádiz. Fundación Joly.

Los cambios de domicilios fueron frecuentes en la vida de Cecilia y no precisamente de calle, sino de un país a otro. Cecilia se casará en abril de 1816 con el militar Antonio Planells, cuando aún no había cumplido los 20 años y, en contra de la voluntad de su madre, seguirá a su marido a Puerto Rico. Allí murió Planells, al cabo de poco más de un año de matrimonio y durante otro año Cecilia padeció una enfermedad tal vez a un tiempo física y mental. Por fin, en 1818 la joven viuda regresó a la casa de sus padres. Al verano siguiente Juan Jacobo vino a recoger a su hermana para llevarla a Alemania donde la esperaba la abuela Cecilia Lütkens, que trató de aliviar el dolor de la joven. Viajes, y tertulias, fueron algunos de los remedios con que trató de distraerla. Cuando regresó al cabo de un año, la estaba esperando el que sería su segundo marido, Francisco Ruiz del Arco, primogénito del marqués de Arco Hermoso, que era a un tiempo militar y hacendado, con una finca en Dos Hermanas, con quien se instalaría en Sevilla.

    La vida de Cecilia fue larga y azarosa, y solo durante este segundo matrimonio empezó a escribir, seguramente espoleada por su encuentro con Washington Irving —esa es la tesis que sostengo en mi libro—, pero, aunque sabemos que escribió varias obras en la década de los 30, ninguna de ellas vio la luz hasta que su madre decidió enviar el relato «La madre o El combate de Trafalgar», a la revista El Artista, donde se publicó precisamente en el mes de octubre de 1835, 30 años después de aquel singular acontecimiento, que sirvió a Galdós para iniciar sus Episodios Nacionales. El relato se publicó bajo las siglas C.B., esto es Cecilia Böhl y una nota de los editores de la revista advertía que era obra de una pluma femenina, algo excepcional —aseguraban— en el panorama literario español.

    Desde entonces hasta 1849 en que se publicaron La Gaviota y La familia de Alvareda, bajo el seudónimo Fernán Caballero, habían pasado 15 años en los que Cecilia tuvo tiempo de volver a enviudar, tener un amor con un caballero inglés, casarse por tercera vez, en esta ocasión con un abogado aficionado a la pintura, 18 años más joven que ella, perder a sus padres, ver mermar su pequeña fortuna y trasladarse a Jerez donde el matrimonio se relacionó con la sociedad bodeguera del lugar, instalarse después en El Puerto y más tarde regresar temporalmente primero a Chiclana, mientras su marido se desempeñaba como cónsul en Sídney, y luego instalarse en Sanlúcar, hasta que finalmente, convertida ya en una afamada novelista, que seguía amparándose en su seudónimo masculino para proteger su intimidad, consiguió de Isabel II y su marido Francisco de Asís, que se le concediera instalarse en unas habitaciones del Alcázar de Sevilla. Esta felicidad soñada duró poco y se vio agostada por el suicidio de Arrom en Londres, en 1859.

    Pero como decía la propia Cecilia, ella estaba hecha al dolor y al sufrimiento y vivió 18 años más, hasta 7 de abril de 1877, en los que gozó y sufrió como mujer y como autora. Esto años fueron menos intensos, pues desde que con 63 años Cecilia quedara viuda por tercera vez, se dedicó casi enteramente, aunque no solo, a cuidar de una producción literaria que ya había tenido la consideración excepcional de ver publicada como Obras completas. Ya no regresó a Cádiz sino excepcionalmente a ver a su hermana Aurora, viuda ya de Tomás Osborne, en El Puerto o a visitar a sus amigos sanluqueños. Sin embargo, aunque vivía en Sevilla, rodeada de su amistades, Cádiz y su provincia, también Jerez, de donde era el joven Luis Coloma, siguieron en su corazón y en su literatura, hasta que le llegó la muerte, cuando tenía 80 años de edad.

viernes, 10 de marzo de 2023

Los episodios de Trafalgar y Cádiz por Frasquita Larrea y Fernán Caballero

 


No suelo repetir entradas de mi blog literario (Trasteos hipertextuales) aquí, pero en esta ocasión creo que el asunto lo merece, así que, para no ser reiterativa, voy a resumir algunos datos y remito a dicho blog.
    Nuestro Grupo de estudios del Siglo XVIII ha decidido iniciar una campaña de transferencia y acceso a contenidos en abierto (Open ACCESS), se modo que este libro que se publicó en 2016 ya puede leerse desde la página de dicho grupo de la Universidad de Cádiz, en Colecciones Digitalizadas. Colección Bicentenario, pinchando aquí.
    Espero que lo disfruten.
 

lunes, 26 de abril de 2021

De tertulias, tabernas y cafés por el Cádiz liberal

Quienes siguen este blog conocen de sobra mi pasión por el Cádiz liberal. Pues bien, el pasado viernes, con motivo del día del libro, el Centro Andaluz de las Letras me brindó la oportunidad de conducir un paseo por las tertulias, tabernas y cafés del periodo transcurrido entre las Cortes y Constitución de 1812 al Trienio Liberal (1820-1823), del que precisamente estamos celebrando su bicentenario.
    En dicho paseo seguimos el recorrido que he dibujado sobre el plano de Tomás de Sixto:

Fuente Instituto Geográfico de Cataluña

     La convocatoria resultó todo un éxito y unas 20 personas quedaron en lista de espera, así que me he ofrecido a realizar un nuevo paseo en fecha aún por concretar.

    Podéis ver más información sobre esta ruta y su vinculación con los libros en la entrada de mi blog Trasteos hipertextuales.

miércoles, 22 de enero de 2020

2020 bicentenario del pronunciamiento de Riego y año galdosiano

Pues sí, 2020 viene cargado de conmemoraciones importantes.
En primer lugar, se celebra el bicentenario del éxito del pronunciamiento del general Riego en Cabezas de San Juan. 
No es que me gusten los pronunciamientos liberales, pero la historia de España está jalonada de ellos y el de Riego fue uno de varios intentos por rescatar a la nación del secuestro de la soberanía en que Fernando VII mantuvo a España desde su regreso en 1814. Como se recuerda en el libro que coordiné con Alberto Ramos Santana Conspiraciones y pronunciamientos: el rescate de la libertad (1814-1820) /2019, Universidad de Cádiz,las conspiraciones contra «El Deseado» fueron numerosas casi desde el mismo año de su regreso y costaron muchas vidas. Solo la de Riego tuvo éxito, aunque a duras penas y luego le costaría una ejecución ignominiosa.

De forma novelada, Galdós de quien se conmemora el centenario de su muerte, dio cuenta de estas luchas en sus Episodios Nacionales. Concretamente, en El terror de 1824, retrató con extrema dureza la persecución a que fueron sometidos los liberales.
 Pero no será ese el episodio que más nos interese. Este año, en la asignatura Literatura española de los siglos XVIII y XIX repetiremos entre otras lecturas la de los episodios Los apostólicos, y
Portada de la edición ilustrada de 1885.



Un faccioso más y algunos frailes menos, novelas de 1789 publicadas por «La Guirnalda» en edición ilustrada, que abordan,por una parte, la reacción exaltada de los partidarios de la religión y el trono, ante lo que consideran el indeseado avance liberal y, por otra parte, la matanza de religiosos a manos de un pueblo que reacciona con ira desmedida a la crisis y estragos causados por la enfermedad y la miseria.

miércoles, 30 de octubre de 2019

Conspiraciones y pronunciamientos. El rescate de la libertad (1814-1820)


     El pasado 28 de mayo se preentó en el Casino Gaditano el libro colectivo Conspiraciones y pronunciamientos. El rescate de la libertad (1814-1820), que publicó la Editorial UCA.
     Ahora que están a punto de comenzar los actos del bicentenario del levantamiento de Riego, no está de más.
     El libro ha sido reseñado recientemente por Santiago Tello en Andalucía en la Historia, Nº. 66, 2019, pág. 94.
El índice de los capítulos puede verse en Dialnet

ESPAÑOLES AL MARGEN EN LOS IMAGINARIOS NACIONALES, 31 octubre-1 Noviembre King's College


       El Congreso, que se celebrará el 31 de octubre y 1 de noviembre en el King's College (London) se enmarca en el proyecto «Leer y escribir la nación: mitos e imaginarios literarios de España (1831-1879)», en el que examinamos la mitificación literaria de España tanto en periódicos como en textos literarios de la época y cómo la literatura contribuye a la creación y difusión del imaginario nacional, al tiempo que es mediatizada por este. Los primeros resultados de esta investigación se hallan parcialmente disponibles en la web https://imaginariosnacionalesxix.es/      
           El objeto de este encuentro es profundizar tanto en el examen del proceso dinámico que afecta a la auto-imagen, al imaginario que los españoles han ido construyendo de su propia identidad colectiva, como a la hetero-imagen, el imaginario que los extranjeros (europeos y americanos, principalmente) tejieron en torno a España y los españoles, y el modo en que ambos dialogaron. Como línea transversal, se profundizará, además en el análisis de lo que se ha denominado «Travelling concepts», una serie de ideas que viajan en el espacio y en el tiempo, caso de «Al-Andalus» o lo «andalusí», «lo oriental», «civilización» y «modernidad». Todo ello, sin olvidar el papel marginal desempeñado por las mujeres, en un contexto que hizo a Carolina Coronado lamentar, ya en 1846, que las mujeres fueran excluidas de la nación como sujetos de derechos.

El programa es como sigue:

JUEVES 31 de octubre. Mañana. Virginia Woolf Building. Sala VW301
10:00-10:30 Presentación: Marieta Cantos Casenave, Daniel Muñoz Sempere
10.30- 12:30 Sesión 1. Apropiaciones nacionales y desmitificaciones en torno a Al-Andalus. Modera: Beatriz Sánchez Hita
- Marieta Cantos Casenave (Universidad de Cádiz), «Moros y cristianos en La familia de Alvareda de Fernán Caballero y los Cuentos de La Alhambra de Washington Irving».
- Daniel Muñoz Sempere, (King’s College, London) «La vuelta a Al-Andalus en “El Alcázar de Sevilla” de Blanco White»..
- Diego Saglia (Università degli Studi di Parma) «Staging the last stand: politics of Aben Humeya in R.L. Sheil and Martínez de la Rosa».
Discusión.
Tarde: Virginia Woolf Building Sala VW301
16:00- 17:30 Sesión 2. Judíos y conversos en el imaginario nacional. Modera: Julian Weiss.
- Alberto Ramos Santana, (Universidad de Cádiz) «El imaginario sobre los judíos en La España (1848-1868) y la Revista histórica (1851)».
- Nettah-Yoeli Rimmer (Universiteit Gent) «Una mirada ajena: la figura del converso como contralectura del imperialismo español. Un ejemplo canario en Aventuras de un converso (1877) de Agustín Millares».
- Julian Weiss (King’s College, London). Los judíos en el imaginario. Réplica
Discusión

VIERNES 1 de noviembre. Mañana VW601
10:00-11:30 Sesión 3. El papel de las mujeres en la construcción del relato nacional. Modera: Marieta Cantos Casenave
- Beatriz Sánchez Hita, (Universidad de Cádiz) «Mujeres que modelan a mujeres. Las escritoras de las publicaciones conservadoras femeninas en los años finales del reinado de Isabel II».
- María Román López, (Universidad de Concepción, Chile) «Las mujeres al margen: la figura femenina en la prensa satírico-política del Sexenio Democrático».
- Mª. Isabel Morales Sánchez (Universidad de Cádiz), «Discursos femeninos alrededor de la identidad española. El caso de la baronesa de Wilson».
Discusión
12:00-12:30 Descanso
12:30- 13:30. Sesión 4. Mitificaciones románticas sobre los gitanos. Modera: María Román López
- Juan Pedro Martín Villarreal (Universidad de Cádiz), «La gitana en la construcción femenina de la nación romántica».
- Javier Muñoz de Morales Galiana (Universidad de Cádiz), «La visión de los gitanos en dos novelas románticas sobre el reinado de Juan II: Los bandos de Castilla y El condestable don Álvaro de Luna».
Discusión
Tarde. Virginia Woolf Building VW601
16:30-17:30 Sesión 5. Explorando otros márgenes nacionales. Modera: Daniel Muñoz Sempere
- Francisco Cuevas Cervera (Universidad de Chile), «Conquistando los márgenes del imperio: héroes y villanos en la novela y el drama históricos de la conquista de América en el siglo XIX».
- David Loyola López, (Universidad de Cádiz) «Los marginados en el imaginario nacional de Pérez Galdós (1870-1879)».
Discusión
18:00. Sesión 6. Presentación del libro de Diego Saglia, European Literatures in Britain, 1815–1832: Romantic Translations. Cambridge University press: 2019.
Clausura.




Financia
«Leer y escribir la nación: mitos e imaginarios literarios de España 1831-1879)» ( FFI2017-82177-P) Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades (Proyectos I+D, Excelencia) (MINECO/AEI/FEDER, UE)
Colaboran
Grupo de Estudios del Siglo XVIII. HUM-139
Departamento de Filología de la Universidad de Cádiz
Vicerrectorado de Investigación

viernes, 19 de enero de 2018

Hace doscientos años. 19 de enero.

Para Alberto.
No siempre resulta tan enjundiosa la documentación hemerográfica, pero en este caso lo es. Además, de las efemérides religiosas y astronómicas, el Diario se hace eco en este día de San Canuto, de un caso célebre, que puede seguirse en las siguientes páginas del periódico, digitalizado por la Hemeroteca Virtual de Prensa Histórica:



 Concluido el caso, se insertan las notivias de comercio, entre las que podemos señalar la mercancía que se traslada a Málaga para los hermanos Murph.
      Asimismo, se informa de la próxima publicación de un periódico musical, de carácter mensual, para cuya publicación el editor se ha asociado con varios profesores. La suscripción se hace en la librería de Picardo, en la calle de la Carne (Columela), nº 186.
      Por último se ofrece la cartelera teatral:


Incluyo también, la primera y la última página del año anterior, que ofrecía también interesantes informaciones.



martes, 24 de octubre de 2017

Del Territorio al Paisaje. XVIII Encuentro de la Ilustración al Romanticismo

    Hoy martes 24 de octubre se inaugura el XVIII Encuentro de la Ilustración al Romanticismo (1750-1850), dedicado en esta ocasión a la construcción, identidad y representación del paisaje, a partir del territorio, real o imaginado.



Coordinado por la profesora Mª Isabel Morales Sánchez, el encuentro que desde Cádiz dirige su mirada a Europa y América en la Modernidad, parte de la idea de que «Afirmar que la naturaleza es triste, lúgubre, violenta o salvaje es reafirmar nuestra propia visión de la misma». Por eso, en su primera circular explica:
     Decidir cómo protegerla, cómo delimitarla, cómo explotarla o como marginarla, también. Tanto en las catástrofes naturales —que lo son en la medida en que nos afectan— como en la delimitación de las fronteras, media la actuación del hombre y su intervención sobre el medio físico que conlleva un modo de verlo y de entenderlo. La concepción de los espacios fronterizos y su especial idiosincrasia o la importancia de los accidentes geográficos en la configuración de los mismos da muestras de cómo el hombre utiliza el espacio para la articulación de ideas y valores. Asimismo, la construcción política de la identidad ligada a un territorio demuestra su utilización como estrategia de arraigo y de conformación de un sentido de pertenencia colectiva. Tampoco podemos olvidar como el impulso científico experimentado en el período y el afán por explorar lugares inhóspitos configura asimismo distintas visiones del territorio que van desde el horror hasta la utopía, desde la revolución científica hasta la perpetuación de valores morales y religiosos. Viajes, comercio, descubrimientos, luchas, farmacopea, tecnología, arte…fronteras, puertos —fluviales o marítimos—, cenagales o lagos….ciudades, explotaciones agrarias, minas o bosques: espacios creados y recreados, construidos y reinterpretados.
     Para ello, a lo largo de estos días, se tratará de realizar «el análisis transversal e interdisciplinar de todos los elementos políticos, sociales, culturales, estéticos, jurídicos o médicos que intervienen en la construcción social del territorio en el período de entre siglos, en su configuración y en su interpretación. En este sentido, este encuentro pretende profundizar en la comprensión de los espacios según su construcción política, urbanística o social; en su transformación en función de los movimientos sociales y culturales; en su interpretación a través del arte y del patrimonio; en su definición a través de conceptos o planteamientos jurídicos, éticos o políticos; sin olvidar la configuración de aquellos territorios compartidos o comunes al uno y al otro lado del Atlántico en atención a los espacios representativos resultantes de las relaciones con América».
     El programa puede leerse aquí:

¡Que ustedes lo disfruten!

jueves, 12 de octubre de 2017

Los Duff en Cádiz

     La Guía general de forasteros en Cádiz para el presente año de 1825 indica que Duff Gordon y Cia. tenín su domicilio social en la calle de la Cruz de la Madera, número 59, que se corresponde en la actualidad con el 16 de Antonio López, donde también vivía en 1825 Pedro La Cave.
     Se trata de una sociedad fundada por James Duff en 1768. Duff sería consul británico en Cádiz años más tarde, desde 1790 hasta su muerte en 1815. 
Al parecer, en ese mismo año de 1790, el joven escocés, George Sandeman, recién llegado a Londres, se convirtió en su agente allí hasta 1805, y de nuevo en 1818, momento en el que los vinos de Duff Gordon eran más competitivos. 
     Según ha estudiado Pons, con el negocio en auge, Duff creó en 1802 una agencia en  Londres llamada Gordon & Murphy La casa funcionaría «como distribuidora de vinos de casas escocesas e hispanoirlandesas de Jaime Duff en Cádiz y Porro y Murphy en Málaga, exportadores de Jerez. Los socios fundadores fueron William Gordon, miembro del Parlamento y Juan Murphy. Después de Trafalgar, o sea, en plena guerra con Inglaterra (1804-1807), la sociedad había hecho una enorme fortuna prestando sus servicios a la vez al Gobierno español y al Gobierno inglés».  
     Entre los empleados estaban John James Ruskin (padre del escritor) y Pedro Domecq Lembeye. En 1809 la firma se convirtió en Ruskin Telford y Domecq.

     En 1813 Duff fue galardonado con el primer título de barón de Halkin en reconocimiento a su ayuda a la corona británica durante la Guerra de la Independencia. Dado que falleció sin descendencia, lo heredaría su sobrino William Gordon, que cambiaría su apellido por licencia real a Duff-Gordon en ese mismo año, como puede verse aquí.
 
Antonio López 16. Fotografía de Alberto Ramos Santana

calle Antonio López. Fotografía de Alberto Ramos Santana

     El comerciante William o Guillermo Duff tuvo también su residencia en esta calle, en el nº 60, en 1817. William Duff Gordon continuaría con el negocio de Sherry wine emprendido por su tío, como demuestra la imagen procedente  del archivo de José Luis Jiménez, hasta su fallecimiento en 1823, a los 50 años de edad.
Imagen archivo J.L. Jiménez.
En 1810 se había casado con Caroline Cornewall, pero murió en 1823. De 1807 a 1818 ocupó el asiento de Worcester en la Cámara de los Comunes . Duff también tuvo negocios en Madeira y Porto, destacando los vinos de esta última denominación (más información aquí).
     Con su viuda, Caroline Cornewall, trabajaría Juan Nicolás Böhl, que se había establecido en El Puerto de Santa María en 1821. Juan Nicolás sería años más tarde el suegro de Tomás Osborne, que terminaría por emprender su propio negocio vinatero y se centraría en los vinos del marco del Jerez.
Otros datos pueden verse en el libro de Javier Maldonado, La formación del capitalismo en el marco del Jerez. 

jueves, 21 de septiembre de 2017

Hace doscientos años. 21 de septiembre

Para mi padre, Luis.
    Hace doscientos años, Cádiz disponía de su Diario mercantil, que se imprimía en la Imprenta Gaditana de Picardo, calle de la Carne (actual Columela) nº 186.
     La ciudad seguía consevando parte de su prestigio debido tanto al ejército, y especialmente a su Real Colegio de Cirugía, a su comercio, y a su cultura.
 Una muestra de ello es el centenar de plazas de los médicos que enseñaban en el colegio de Ciriguía de la ciudad, frenta a los 27 de Barcelona:
    
 
  

No obstante, la ciudad seguía luchando contra epidemias tales como la del sarampión o las viruelas, a pesar del esfuerzo que se hacía en materia de vacunación.
Si bien es cierto que, tales medidas no siempre lograban sus propósitos y que la Crónica científica se hacía eco del debate que tenía lugar entre algunos facultativos por la eficacia de las inoculaciones, la burguesía gaditanta seguía realizando sus negocios y acudiendo, aquel domingo de San Mateo Apostol al teatro, o en los días siguientes a los toros, como recuerdan los anuncios que a este respecto incluía el mencionado periódico.
 
  

Por estos días, un gaditano de origen flamenco italiano, Juan van Halen y Sarti, sería detenido por conspirar contra Fernando VII.

lunes, 28 de agosto de 2017

Nicolás Bucareli y Ursúa, (1714-1798) conde de Gerena y marqués de Vallehermoso

Era uno de los hermanos medianos de los Bucareli, una familia de origen italiano, concretamente de Florencia, arraigada en la aristocracia de Sevilla con el título de marqueses de Villahermoso. Del matrimonio formado por Luis José Bucareli Henestrosa y Ana Mª Ursúa Lasso de Vega, IV condesa de Gerena, nacerían dieciséis hijos. El mayor de ellos, José Francisco, fue diputado del común en 1768 y primer director de la Sociedad de Patriótica de Sevilla.
Nicolás, maestrante de Sevilla, se incorporó a lo más granado de la aristocracia mediante el matrimonio en 1757 con su sobrina Juana Antonia Bucareli Baeza, hija de José Francisco. En 1771 Juana sucedería a su padre en el condado de Gerena y sería IV marquesa de Vallehermoso. Asimismo sería Dama de la Orden de María Luisa.
Nicolás fue gobernador político y militar de Cádiz entre 1770 y 1780. Por decreto de 1789 fue nombrado Grande de España. Como Capitán de los Reales ejércitos y de la Costa del Reino de Granada, envió a finales de 1792 ocho Compañías de Granaderos y Cazadores de los Regimientos Provinciales de Málaga, Guadix (Granada), Ronda (Málaga) y Granada, con destino a Mataró, bajo el mando del Capitán de Navío, Baltasar Hidalgo de Cisneros, lo que comunica al Conde de Lacy.

lunes, 24 de julio de 2017

Las casas gaditanas de la familia Böhl de Faber

     Desconocemos dónde vivió la familia en los primeros años, pues nada de esto figura ni en la partida de matrimonio del recién formado por el entonces luterano hamburgués Juan Nicolás Böhl y la católica gaditana, de ascendencia irlandesa, Francisca Javiera Ruiz de Larrea Aheran.
Como ya señalara Orozco, que a su vez sigue a Santiago Montoto, en los años 1814 y 1815, la familia está empadronada en la parroquia del Rosario y habita una casa en la calle Consulado Viejo, nº 44, que se corresponde con el nº 6 de la calle que en la actualidad se denomina Rafael de la Viesca.
Consulado Viejo 44 (nomenclátor y numeración antiguos).
En 1816, al menos desde el mes de abril, la familia se traslada a la calle Ahumada, nº 7, que se corresponde con el nº 11 actual, como certifica el párroco del Rosario, Gutiérrez Salceda, en la partida de matrimonio de Cecilia en 1817, y recoge Orozco.



Ahumada 7, según numeración por manzanas.
     De momento, parece que esa fue su residencia hasta que se trasladaron en 1828 a El Puerto de Santa María.
Ahora bien, ¿fue en alguna de estas casas donde se celebraron las famosas tertulias, tan diferentes ideológicamente a las de Margarita de Morla, que evoca Alcalá Galiano en sus memorias y noveló Benito Pérez Galdós en el episodio Cádiz? Ese es un interrogante que sigue abierto, mientras no se localice el domicilio en que habitaron Frasquita, su madre y sus dos hijas pequeñas cuando llegaron de Chiclana en 1811 —gracias al salvoconducto del general Villate—, para reunirse con su marido e hijos mayores en Alemania.
     Seguiremos escudriñando las fuentes.

jueves, 13 de julio de 2017

Francisco Solano (1768-1808), y Frasquita Larrea

Francisco María Solano y Ortiz de Rozas había nacido en Caracas el 10 de diciembre de 1768, del matrimonio formado en 1762 por el extremeño José Solano y Bote (1726-1806), marqués del Socorro desde 1784 y la bonaerense Rafaela Ortiz de Rozas y Ruiz de Briviesca (1743-1819), hija a su vez del Capitán General y Presidente de la Audiencia de Chile, Domingo Ortíz de Rozas, y la gaditana Ana Ruiz de Briviesca y Ahumada. 
     Educado primero en el Seminario de Nobles de Madrid y, luego, en la casa de Pajes de S.M., ingresó en el ejército. En 1783, donde obtuvo el grado de capitán en 1784 (Gil Novales, Diccionario biográfico de España,1808-1833, 2010). En 1798 se casó con Francisca Javiera de la Mata-Linares y Barrenechea (1776-1846), hija de la Condesa del Carpio y conocida dramaturaga bilbaína, Rita Barrenechea y Morante (1750-1795) (Urzainqui, «Estudio preliminar a Catalín de Rita Barrenechea», 2006).
     Según Antonio Acuaviva, que a su vez sigue en esto a Guillermo Smith*, cuando Solano tomó el mando de la plaza como gobernador en 1805 —en realidad era gobernador interino desde 1803— fundó escuelas gratuitas del sistema Pestalozzi, hizo reformas de urbanización y construyó al año siguiente el Paseo de las Delicias, por lo que fue admirado en la ciudad. Lo mismo había hecho en Chiclana, donde tenía una casa de campo —según cuenta Frasquita Larrea—, al hermosear la zona del río, los caminos y los paseos, dando lugar a lo que después se denominaría «La Alameda de Solano» y propiciando la construcción de un arrecife que la comunicara con la Isla y Cádiz, a través de la marisma y el caño de Zurraque. Todo —asegura la gaditana— «toma una forma nueva».
         En esas fechas, Frasquita se regocijaba con las noticias sobre la reconquista de Buenos Aires. La suavidad de ese otoño en que la estación apenas se notaba por la falta de lluvia no inquietaba, sin embargo, a los labradores. Frasquita, en cambio, anhelaba un poco de lluvia, cuando casi llegaba el invierno.

*Guillermo Smith Somariba, Calles y plazas de Cádiz: apuntes acerca del origen de sus nombres y de sus variaciones, Imprenta de Manuel Álvarez, 1913. 

domingo, 21 de mayo de 2017

Callejero del Doce. Calle del Aire

     La actual calle de Fernán Caballero, dedicada a Cecilia Böhl de Faber, hija de Frasquita Ruiz de Larrea y Juan Nicolás Böhl, recibe esta denominación desde 1877. En el siglo XVII era conocida como Santa Catalina del Puerto de Cabo Chico y luego, en fecha incierta empezaría a conocerse como calle del Aire. Ya se llamaba así en 1817; en ese año el comerciante José Lynch vivía en el nº 73, Bernardo Montoya, en el 75 y ½, mientras José Lasquetti habitaba en el 76, y José Isasbiribil en el nº 88.
      En 1825, Manuel Corces Díaz, en el 178.  Para el año 1845 la guía indica que José Palacios Santiago vivía en el nº 1, Esteban Aragón, Cayetano Araujo 73, J. Antonio Giraldes en el 76, Fracisco y José Artechea en el 173, José Cruz Romero en el 174, y el agente de negocio Jorge Fedriani, en el 175.
Calle Fernán Caballero nº 2


     En 1914 vivían Carmen González, pensionista, en el nº 1. José Sánchez Gil, industrial (1 Dpdo.), que disponía de la accesoria para su restaurante «El Candil». Antonio Delgado, intérprete. En el nº 2 estaba el Consulado de Colombia, y su cónsul José Mª Pérez Sarmiento. En el mismo número vivía Octavio Ramos Boix, médico. En el nº 3 tenía su domicilio Ventura Fernández Vallejo. En el 4 el Viceconsulado de Inglaterra y Reginal Calver, vicecónsul. El nº 5 era el domicilio del comerciante Ricardo González Díaz. El nº 6 estaba ocupado por Francisco Puig de María, empleado de la Compañía de tabacos, Dolores Tourné Nuche, pensionista y Manuel Benito, empleado de la Compañía de Tabacos. En el nº 7 se encontraba domiciliado Luis Salado Aragón, empleado Registro de la propiedad. Accesoria: Comestibles de Ricardo Gómez y Gómez. En el 8 Elías Suárez, ropero de la Compañía Trasatlántica. En el 9, José Vera Lobato, maestro pintor, Antonio de Mora y González, empleado de Fábrica de tabacos, Antonlín Ibáñez Milla, militar retirado, y Aurelio Wagner Lafitte, del comercio. En el 10 estaba domiciliado Manuel Delader, barbero, Miguel Ortega Gracia, profesor mercantil, y Enrique Monterde, impresor. En el 11. Eduardo Pasquín, capitán de corbeta. El 12 lo ocupaban Ramón E. Casal y Lago, farmacéutico y Emilio R. Casal, comerciante que disponía de la accesoria para los almacenes de drogas. En el 13 se localizaba la cochera de Lacave, mientras en el 14 tenía su domicilio Ramón Barce Moreno, corredor de vinos y Francisco Salomón, tipógrafo. En el 16 tenía su domicilio Mariano Blanco, canciller del consulado de la República Argentina y en el 18 vivía el Delegado de la Compañía Trasatlántica, Carlos Barrié.

lunes, 8 de mayo de 2017

miércoles, 8 de marzo de 2017


Fuente de la imagen.

Este 8 de marzo juntas y fuertes #NosotrasParamos. Nos sumamos al Paro Internacional de Mujeres (PIM) que se esta organizando en más de 40 países. 
Queremos parar en las casas, las calles, las escuelas, universidades, fabricas, tiendas, empresas, es decir, queremos parar en todos aquellos lugares donde nos encontremos para visibilizar que sin nosotras no se mueve el mundo. Parar y alzar la voz contra las violencias que de manera cotidiana se producen contra nosotras, parar para ver que somos muchas y juntas somos fuertes. 
Para ello llamamos a participar: 
Paro durante todo el día.
Si no puedes parar todo el día hazlo de 12:00 a 12:30 horas y peta las redes con fotos y mensajes. 
Lleva alguna prenda negra si no puedes parar.

jueves, 2 de marzo de 2017

Tzvetan Todorov

Recientemente nos dejó Tzvetan Todorov, con quien aprendí mucho sobre la práctica del relato y el análisis narratológico de los cuentos, cuando iniciaba mi tesis doctoral, particularmente con su Introducción a la literatura fantástica. Luego me sorprendieron otros muchos libros de ámbito diverso, El espíritu de la Ilustración, que tanto me dio que pensar en los años del Bicentenario de la Constitución de Cádiz, junto con El miedo a los bárbaros y Los enemigos íntimos de la democracia, productivas muestras de su constante y fructífero diálogo con el pasado y el presente. 
El premio Príncipe de Asturias de 2008 fue uno de los varios que recibió a lo largo de su trayectoria, como reconocimiento a su apasionado interés por todo lo que concierne al ser humano.
Todorov ha muerto, pero su legado está más vivo que nunca.

lunes, 26 de diciembre de 2016

Hace 200 años. 26 de diciembre.

A mi hermano Luis, en su día.
Un día como hoy hace doscientos años era jueves y se celebraba el día de San Esteban. El sol había salido a las 7 y 14' y se pondría a las 4 y 46' de la tarde.
     Los comerciantes gaditanos estaban preocupados por un bando que en un tiempo muy corto les impediría comerciar con algodón extranjero, por eso suplicaban al rey felón para que les concediera una demora.
 En todo caso, el comercio, a pesar de las fechas, no iba mal, como muestran los barcos que estaban prestos a la vela: Hamburgo, Cette, Londres, Marsella, La Coruña y Gijón, Amsterdan, Liorna, Lisboa, Génova, Bristol y Dublín, Santa Cruz de Tenerife, San Sebastián y Bayona, Cork y Waterford.

Por otra parte, en el Teatro Principal había doble función. En la primera representaban el drama de David perseguido o la prudente Abigail, la tonadilla Los gallegos celosos, El fandango y el sainete La familia nueva. En la 2ª función La comedia en dos actos El indolente poltrón, Un padedú, y la ópera en un acto La esclava persiana, donde intervendría el afamado actor Julián Muñoz.
En el Balón, si no hay error, también se representaba La prudente Abigail, tonadilla, boleras y el sainete Don Miseria.

domingo, 18 de diciembre de 2016

13 de diciembre. Hace doscientos años

     Hace doscientos años, el 13 de diciembre se celebraba como en la actualidad el día de Santa Lucía. Los comerciantes que dependían de la navegación para sus empresas mercantiles debían enfrentarse a los corsarios americanos, o al mal tiempo tanto que se extendía por toda Europa.
     Los gaditanos que acudieran al Teatro del Balón podían disfrutar con la comedia El Arca de Noé, una tonadilla a dúo, boleras y el sainete El duende fingido.

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